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时候当然日渐稀少，这样不就是最自在的生活方式吗？生活能够简单化，自然能够淡泊于物质，不追逐名闻利养，再苦的日子也能把它艺术化、纯粹化。
我记得年轻的时候，在禅堂参禅，每天早上醒来，两百个人共用一...百丈并且为自己定下一条律则：“一日不作，一日不食”，中国佛教自此走向农禅的大道，禅从此落实于中国的大地，和日常生活密不可分。禅者的日常生活虽然无所用心，自在洒脱，但是绝对不是...
星云法师
星云|生命
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21131117976.html
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生活，这种住而不住，应化自在的生活，才是真正的大涅槃。
二、涅槃之后安住在哪里里？
众生于世间，住在五欲六尘的烦恼里，住在夜眠八尺的房子里，可是涅槃后的菩萨、罗汉住在哪里里？《华严经》云：「...证得，那么这个离俗又住世的涅槃生活，又是什么样的内容呢？
住世的涅槃生活，至少要能随遇而安、随缘而住、随心自在、随机应化：
1.随遇而安的生活：六祖惠能大师证悟真法之后，为了避开争夺衣钵的人，在...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365344983.html
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、处事时，具备正念、正知，修慧生正觉，以“正觉的生活”充足福慧，充实戒、定、慧、解脱、解脱智见等五分法身；以正觉净化贪、嗔、痴，解脱惑、业、苦，过著自在“解脱的生活”。《游行经》就如是说： 修戒获定...提到：“佛法的中道行，即为了要扭转迷情的生活为正觉的生活，扭转困迫的生活为自在的生活。”[25] 也就是说，能够现观生命的染、净因果──“四圣谛”，才能够相应于“道谛”行中道，过著正觉的生活、解脱...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250756394.html
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佛法是为让现世人没烦恼、没恐惧，自由自在的生活著，若为佛法而失去此事，是本末倒置，不如无学。如果现世人能够没烦恼、没恐惧，自由自在的生活著，那佛法是多余的累赘，正当此时，佛法就像浮云遮日面，又失去了...本心说法是名相说，非佛所说。 不管聪慧或愚笨，不管身体健全或残缺，不管年少或老迈，我们都有能力开启本心中具足之智慧宝藏，解脱一切烦恼，自由自在与佛陀无异。因为它是我们所应拥有的，只是我们暂时迷失了，...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303556670.html
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行化各地、接应群机，过的是无著无染的无住涅盘生活，这种住而不住、应化自在的生活，才是真正的大涅盘。
我们讲完了涅盘的种类和层次以后，为了使各位能更深一层的了脱尘劳、求断嗔恚，我接下来还要讲“涅盘之后安...
住世的涅盘生活，至少要能随遇而安、随缘而住、随心自在、随机应化：
1。随遇而安的生活－像六祖慧能大师悟真法之后，为了避开四处争夺衣钵的人，在猎人队中藏身了十五年之久。每天虽然也随着猎人们到深山...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07005480665.html
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这种住而不住、应化自在的生活，才是真正的大涅槃。
我们讲完了涅槃的种类和层次以后，为了使各位能更深一层的了脱尘劳、求断嗔恚，我接下来还要讲“涅槃之后安住在哪里？”
二．涅槃...澄明空境却并非脱离现实生活而证得，那么这个离俗而又住世的涅槃生活，又是什么样的内容呢？下面我就和各位谈谈涅槃之后的实际生活面貌。
住世的涅槃生活，至少要能随遇而安、随缘而住、随心自在、随机应化：
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星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
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众生自己往昔的业力，在此基础上添加一些暂时烦恼等外缘，就形成痛苦，如果明白了这个道理，作为一个修行人，就能断除恶法，修持善法，我们就可以常时安住在快乐中，过上自由自在的生活。
对于烦恼，...三门行为便不会有过失，相续中也没有烦恼，那我们就会处于异常安乐的状态之中，这种生活就像天人和菩萨一样。但天人的生活和菩萨的行为，实际上就是通过妙观察智和积累善业资粮而获得的，而世间众人的痛苦与烦恼就是...
法王如意宝晋美彭措讲授 堪布索达吉口译
|烦恼|法王如意宝|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/2006182145.html
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中从来没有快乐，就像毒蛇一样，每天对着所有的众生、包括它所住的地洞，散发出嗔恨的毒气，让自他不会有安闲自在的生活。这种嗔恨心严重的人，大家都非常害怕、敬而远之。
病人也是如此。有些病人很慈悲，...八关斋戒以及为了修法的苦行，但是比较而言，这些苦行都不是特别痛苦。一个人为了获得成就，在修法过程中没吃没穿，过一些艰难贫困的生活，并不是特别困难。最困难的是什么？就是当我们遇到无法安忍的对境，比如有人...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1019049201.html
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我们在寂静地方的修行人，远离了自己的家庭财富，没有什么牵挂，也不会有很多嗔恨。尤其到了泰国等修行圣地，那里的修行人少欲知足，独自过着自由自在的生活，非常潇洒。然而世间上并不是这样，人与人之间的沟通交流，...的物质生活带来了许多便利，这一点是不可否认的，但真正要观察的时候，他们的智慧不及释迦牟尼佛的百分之一。为什么呢？因为他们不知道心的奥秘，也不知道前后世的因果循环及其甚深内涵，只是依靠仪器来研究表面现象...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0830449905.html
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才有这个需要。佛教不单是宗教或是哲学，佛教是一种生命教育，教导我们培养智慧，学习如何不受外境影响而安祥自在的生活，包括面对死亡，如不能了生，那里能了死！
好生者焉得长生？怕死者岂能不死？虽然我们...存在。
现代人的生活程度愈有改善，愈是舍不得告别人间，自然对于死亡的恐惧愈是强烈，与古人相比，只有过之而无不及。医药再进步，只不过是将生命延长为扰嚷不安的几个月，为主治医师凭增更大光彩。患者染上...
智中法师
|死亡|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18451426465.html